梨花雨，红嘴鸥，摩梭人。
绕着泸沽湖仰观俯瞰，泛舟湖上长枪短炮“狂打”红嘴鸥，梨花熏风里走访摩梭人古村落。这一趟，走得辛苦，看得惊艳，觉得欣慰。
一、多姿多彩大凉山
初识大凉山，是在几年前从四川南充飞昆明的飞机上。川滇交界处的山脉巍峨雄伟。
透过空中的紫外线，一览大凉山区面貌，顿生下去走一走的冲动。
四川西南的大凉山，是大雪山的支脉，呈东北--西南走向，海拔2000--3500米，个别高峰近4000米。山地西侧一带为山原，丘陵起伏，顶部浑圆平坦，林牧业发达。东南侧为金沙江谷地，河谷深切，地面破碎。大风顶一带为大熊猫分布区。已建立自然保护区。
大凉山自古以来就是通往中国西南边陲的重要通道，是古代“南方丝绸之路”的必经之地。两千多年前的秦汉时期，中央王朝就在这里设置郡县进行管理。
历史上许多著名人物如西汉司马迁、蜀汉诸葛亮、元世祖忽必烈、著名旅行家徐霞客等，都曾有大凉山游历、活动的记载。当年红军长征北上时，在冕宁与当地彝族首领歃血为盟。
历史上大凉山曾是一片不毛之地。新中国建立时，从奴隶制社会一步跨入社会主义社会，但仍没有摆脱深度贫困的现实，“土墙草顶垒空房，屋内混居猪和羊”，概括出当地贫困群众的生活状态。
现在，大凉山已形成以西昌为中心，公路为骨干，铁路、航空为主的交通运输格局。
外来的输电和当地的风力发电，已经让大凉山成为“大亮山”。
大凉山是我国最大的彝族聚居区域。近年来，国家组织了大规模的地质灾害避险搬迁、易地扶贫搬迁、对口援建、农村危房改造等扶贫建设项目，彝家新居蓬勃涌现。
雅西高速公路驾车从雅安到西昌只需5个小时。沟通山区城镇的“天路”、跨越峡谷江河的大桥、双螺旋隧道、超长连续上下坡路等高科技道路，彻底改变了横断山交通不便的历史，带动了彝族聚居区脱贫致富，促进了民族融合。
西昌市，四川省凉山彝族自治州首府，位于成昆铁路中段，自古以来就是通往云南和东南亚的“南方丝绸之路”的重镇。
西昌有月亮之城的称号。这里海拔高，高原亚热带季风气候，长年空气能见度高，月亮大而圆。名声在外的西昌卫星发射中心就在城区西北。
在邛海边眺望，三月的西昌草木葳蕤。这里冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，可媲美春城昆明。大凉山腹地的邛海，属更新世早期断陷湖，形成于距今约180万年前。《马可波罗行纪》中记述邛海有“珍珠无数”，“惟大汗自欲时，则命人采之。”
我是来找鸟的。邛海地区鸟类约有32种，只要有大山雀、麻雀、红头长尾山雀、普通翠鸟、大嘴乌鸦、乌鸫、鹊鸲等。邛海水面的鸟类主要有白鹭、海鸥及其他野生鸭类。
古城墙上老树盘根错节。西昌古称邛都，秦时“尝通为郡县”。公元前111年，汉武帝遣司马相如为使，在此建邛都，设越西郡，辖15县，属益州。都县名历经东汉、三国和魏晋，历时300余年。
古城的大通门，从明朝洪武年间建成后，历经了朝代更迭，沧桑变幻。今天古城里的生活每一天都是新的。
倚在城墙上看她们起舞，觉得晨光更有活力了。
许多挑担的和坐车的，每天进出同一座城门，在路上的感觉、心情自然也会不一样。但我注意到，挑担的没有刻意避让坐车的；坐车的也没有虚张声势地按响喇叭。
想拉客挣钱的，低调等在路边。
等的是客人，还是时间？无所谓。西昌人不心急。
那些老铺子都等了多少年了？还在等客。
这里是川滇的接壤之地，保留着多样的生活习性，体现了多种文化的交融。古城人的民族服饰丰富多彩，还保持着过去的模样，仿佛历史在浮现。
听说西昌的高山黑猪很出名，享受“国家农产品地理标志登记保护”。没见到活的，见到了黑猪肉。尽管当时当地的价格不便宜，但胜在蛋白质高、胆固醇低、肉嫩而多汁风味好，仍然供需两旺——吃货们馋了吧？
几把香菜一捆葱，也是一门营生。还能捎带遛娃。
擦肩而过的两个人，看似陌路，也许有缘。
一棵古树，一块老砖，一张随拍，一盘土菜，这些都是西昌古城的味道。目睹、触摸、体验过这些，不知不觉就成了小城故事里的一员。
二、鸥戏春水泸沽湖
清早，在泸沽湖边观赏阳光给大山梳妆。
一转眼，大山的脸色红润了，借着清澈的湖水欣赏着自己娇媚的面容。
湖中芦花在朝阳里燃烧着无数支蜡烛，映红了一片湖水。
远山朦胧，绵延天外；晨风微醺，春水微澜。
坐上摩梭人的小舟，缓缓滑行于碧波之上。传统的猪槽船正逐渐被更安全的木制游船替代，但浆声依然，涛声依旧。
泸沽湖以典型的高原湖泊自然风光、独特的摩梭母系民族文化，形成了特色突出的自然景观与人文景观。
春日湖上最忙碌的，是这些还不想北迁的红嘴鸥。
有人说，为了一口美食，它们也是拼了。我猜测，这三月的春水里，它们晕了，找不到“北”了。
游客们与红嘴鸥的互动游戏，也是一道独特的风景。
只要你手中有“料”，它们就敢于在你在手掌上跳舞。
更多的鸟儿还是喜欢自食其力，毕竟更自由自在、随心所欲。
老妈在对孩子作示范吗？
唉，失手了。不，失嘴了。
好的，逮着了。
小心，背后有抢劫的！
光天化日当着孩子的面抢食，瞧你这鸟样！
湖心的里务比岛上梨花盛开。
上世纪初，美国探险队洛克先生曾发出赞叹：“英吉利之甘巴兰湖也没有这样的美丽…笼罩在这里的是安静平和的奇妙。小岛像船只一样浮在平静的湖上，一切静穆的，真是一个适合神仙居住的地方。”
如雪梨花映碧水，满湖芬芳醉千舟。
这季节，泸沽湖欢迎远方客人的仪式很特别。
我在花枝搭起的“凉棚”下，近赏碧波，远观青山，心随波光起涟漪，思接绿浪翔万里。
看着那些整装待发的木舟，我明白：船已不是原来的船，人也不是曾经在泸沽湖上捞鱼虾猪草为生的摩梭人了，这里也不是那个“不知有汉，无论魏晋”的桃花源了。传统仍在倔强保留。生活已然崭新翻篇。
草海一隅。由于长年的泥沙淤积，湖水较浅，生长着茂密的芦苇。一日之中水色多变，有时黑压压的水鸟，在那里随波逐流，成了水鸟的世界。
这里有一座走婚桥，本是摩梭男女约会的地方。现在桥上游人如织，是来约会泸沽湖的。
草海是泸沽湖的子湖，夏季，这里碧水蓝天绿草。正值初春，新绿已在枯草间萌发，又一轮鲜活生命历经一个冬的孕育，已然蓬蓬勃勃的向上生长。那些小船，也都要出去忙了。
泸沽湖属低纬高原季风气候区，光照充足，冬暖夏凉，全年有近十个月的时间蓝天如洗，丽日高照，风和气爽。由于自然条件优厚，人为影响相对较小，从湖滨向四周山地到最高点海拔3870米的地带，都分布着森林，植物种类丰富。
现在可以居高临下地打量一下了。泸沽湖在横断山脉地区属于相对低洼的盆地，在地质构造上属断层结构，是由地壳运动而形成的高原溶蚀断陷湖盆，这种构造同新疆伊犁哈萨克自治州北面的赛里木湖类似。湖面海拔2685米，湖水最大透明度达12米，如明镜镶嵌于高源群山之中。湖中的小岛里务比岛，与吐布半岛将泸沽湖一分为二。
远眺格姆女神山。传说泸沽湖一带早先没有山，女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里沐浴，谈情说爱，拂晓时又飞回北方。某夜，格姆女仙姗姗来迟。他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山，众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了几座男山。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。
里格半岛，位于泸沽湖的北侧，东西南三面环水，北面是与陆地接壤的一条小路，只有2米宽。碧波如镜的湖面，高空的白云和四周的山峰清晰地倒影水中，把湖山天影融为晶莹的一体。
岛上只有十几户人家，以前晚上安静到只能听得到狗叫声，万籁俱寂，很适合放松心情。
现在岛上商业化程度挺高的，有一些民宿、咖啡馆，还有烧烤店。临湖的几家客栈都具特色，在这里住一晚，看看清晨的岛上的风光和泸沽湖的美景，应该是个不错的选择。
山道上跟老乡聊聊家常。
她的冬枣嫰、甜、多汁。买了，尝了，回过来又买。
夕阳西下，小木舟们也回家休息了。
泸沽湖今夜会有怎样的好梦？
三、千树梨花摩梭寨
距离泸沽镇约3公里的“格萨”古村落，是泸沽湖典型的摩梭人聚居村落之一。村内仍有63户人家约300多人。
格萨古村落位于泸沽湖西北角洼垮湖湾的格萨村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑、原生态的摩梭民风民俗至今保存完整。近年来村寨对外开放，成为体验摩梭风情的好去处。
村内民居仍然保持了摩梭人传统建筑结构和风格，沿袭着包括走婚在内的各种生活习俗，保存着一个个大大小小的母系家庭。
我国将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族。摩梭人没有自己的文字，其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。
摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。
但在年轻一代，坚持这种传统习俗的也越来越少了。老一辈人难免觉得孤单。幸好有好山好水陪伴着。
三月阳春，泸沽湖畔梨花如雪。
梨花，蔷薇科梨属，落叶乔木，叶圆如大叶杨，干有粗皮外护，枝撑如伞。花朵饱满，花色洁白，香味浓烈。
村里人说：“以前村里都是稀泥路，出去干活都会卷上裤脚。从前是没吃过大米饭的，都是吃青稞、玉米，现在过上了更好的生活。”
临近村口有一座吊脚木楼。住在树上盖的房子、躺在树屋内美美的看星星看月亮，嘿嘿----
这树屋并非舶来品。传说在格萨部落里有棵古树，古树上有木头窝，窝里住着热爱大自然的孩子，每天看云看天听风听树，逗鸟儿闻花香，数星星赏月亮----
我注意到，在树屋旁边的一棵大树上挂着鸟巢。
左上角的细树枝上，一对鸟儿在相依相偎。你找到了吗？
格萨摩梭古村落中，大户人家都是四合院格局的房子，有木雕装饰，屋内还绘有壁画。
这是一座花楼。花楼是未出嫁的摩梭女子成年后的居所，花楼颜色鲜艳，上面绘有龙、凤、丹顶鹤等图案。
花楼的窗户开在二楼，离地月有三米高。小伙子爬上去还是要有勇气、技巧的。
为了接待游客，村民会将将花楼、草楼改造成客房，或另建房屋，但不会把祖母屋改成客房。那是摩梭人的根。
祖母屋是双层回字形全木结构的建筑，它不光是祖母居住的地方，也是整个摩梭四合院最核心的部分，摩梭人生活、祭祀、接待客人都在祖母屋内。
经堂是摩梭人的信仰所在，每一户摩梭人家都会有一间属于自己的经堂。
经堂坐北朝南，每天清晨，祖母会到经堂祈祷新的一天平安、幸福。
草楼以往是存放农耕杂物的场所，如今，做农活的摩梭人越来越少，大多数草楼也改成了住房。
在村里转悠，像是在参与一场梨花的盛宴。
梨树开起花来，像樱花一样热热闹闹、轰轰烈烈，但比樱花更大气雍容，花期也略长。
文人墨客点赞梨花的诗句汗牛充栋。
有形容美人的，有怨春伤感的，有睹物思人的。有高冷傲娇的：“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”更有豪放大气的：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
我就不跟他们斗了。这种诗，写不过古人的。我还是举起镜头干活，让梨花雨为我擦汗。
不赶时间的，找一家客栈住下来，伴着满村的梨花香，品尝地道摩梭美食，老乡们会为你做泸沽湖油酥小鱼、猪膘肉炒土豆丝、蒴菜绊四季豆、小葱煎蛋、酸菜土豆汤。
也许，阿妈会招呼你们到祖母屋去聊天、看电视，上火塘坐着嗑瓜子，喝咣当酒----
万籁俱静的夜，听得见梨花在微风里的细雨。你们晚上聊天也一定要细声慢语的，别惊扰了回巢的鸟儿。
住在这种木屋里，每天可以很忙，读书，码字，烧脑。
也可以什么也不干，观云舒云卷、听梨花细雨，看鸟去鸟回。
农家小窗前，菜园梨花住一家。
想起宋代辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》里写道：“梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。”人远梦回，风雨乡愁，因为有故乡小窗前的一树梨花、一畦菜园。
年复一年的梨花雨，见证了格萨古村落在时光里的变迁。
这是老一代住的房子，简朴但宁静。
这是中年一代的居所。住上楼房了。
还爬不爬花窗，就由他们自己了，梨花们会知道。
这应该是村里建的“经营性房产”。
希望多一点人气，希望能挣到钱。
村民们还是放不下肩头的背篓、门口的摊头。
老一辈的人，虽然换上了新衣裳，还是不忘盘算着让传统延续下去。
姑娘们总会在梨花绽放时节，兴致勃勃地赏花、闻香，追春天的热闹。
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